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王园寺是昙摩耶舍创立，这是说王园寺是不同于制止寺的另外一寺院。此后制止寺与王园寺同时存在。隋代费长房的《历代三宝记》、唐代道宣的《续高僧传》、智升的《开元释教录》、明砒的(大周刊定众经目录》中，都认为制止...
存德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473564823.html
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丰出版公司，1985。 (唐)张九龄等，《唐六典》收于《景印文渊阁四库全书》，册五九五。 (唐)张彦远，《历代名画记》收于《景印文渊阁四库全书》册八一二。 (唐)智升，《开元释教录》收于《大正藏》...
王钟承
|佛学论文|因明|五明|
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申日经》⑩与《月明童子经》，本系一经二名，却误作二经二译；《五母子经》⑩亦误为《无母子经》，等等。所以，唐朝智升重加校订，删去《鹿子经》等四十一部，考订为八十八部。但其中错讹仍复不免。现经吕先生再度考订...
静华 慧如
|佛学论文|因明|五明|
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等二十余遍，金光、遗教等各有差焉·著律义疏二十卷，羯磨疏四卷，菩萨戒疏两卷。学门传贵，以为口实。倌尼受戒者，三千余人。学土分讲者，则宝定、慧峙、慧献、智升、慧觉。唯道志、法成，双美竹箭，拥徒建业。...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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又委禅师玄法，岁岁通转一切经，上延宝历，永福慈王，下引众生，同攀觉树。” “后记”同时还载明了当时负责送这些经本的人是长安崇福寺沙门，著名的《开元释教录》著者智升。由此可见，金仙长公主当时对房山...
钟佛谐
|佛学论文|因明|五明|
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同上。
102、 唐．道宣：《大唐内典录》，同上。
103、 唐．道宣：《续大唐内典录》，同上。
104、 唐．智升：《开元释教录》，同上。
二．古籍部分（按朝代排序）
1...
王淑里
|佛学论文|因明|五明|
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大力施助，奏请玄宗赐给大唐新旧译经4000余卷，作为石经底本，并命西崇福寺沙门智升送往房山石经山交付。因此，房山石经中保留着不少唐代宫廷抄本佛典的原貌。但房山石经没有按照大藏经的编次顺序刻制，而施刻...
童玮
|五明研究|
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的有；唐朝智升的《开元释教录》中记载真谛法师在梁简文帝大宝元年，就是公元550年，译了《如实论》。这三本书也是因明，是属古因明，不系统，而且很散，在玄奘法师前后，人们已经看不到这三本书了。这三本书其实...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504138056.html
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；唐朝智升的《开元释教录》中记载真谛法师在梁简文帝大宝元年，就是公元550年，译了《如实论》。这三本书也是因明，是属古因明，不系统，而且很散，在玄奘法师前后，人们已经看不到这三本书了。这三本书其实现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正法像法，凡千五百余岁。迄贞观二年，已浸末法七十五载。 唐代智升《续古今佛道论衡》中说：案世传记，正法五百年，像法一千年、末法一万年。经云，息用名灭，非死灭也。一本无像法有正未二法记。 ...般涅槃。但智升不同意法上孝王五年的佛灭年代 ，仍以周书异记说得穆王五十三年为准。若此法上孝王五年说则为前764年。 5． 据像正记说，为周平王48年。若按费说至隋开皇十七年为1323年，则是...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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